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Lehrende: Prof. Dr. Markus Schulze SAC
Veranstaltungsart:
Vorlesung
Orga-Einheit: Fachbereich Theologie
Anzeige im Stundenplan:
TH_MA_M07-5
Anrechenbar für:
Inhalt und Informationen zum Kurs:
Gottesrede verortet sich in der großen Glaubensüberlieferung der Kirche und in der unerlässlichen Auseinandersetzung mit den prägenden Faktoren zeitgenössischer Geisteskultur. Darum greift diese Veranstaltung die Herausforderung des liberal/atheistischen Humanismus (etwa eines Jean-Paul Sartre) bzw. des aggressiven Atheismus (etwa eines Richard Dawkins) ebenso auf wie die Sensibilität für die Theodizeefrage (etwa eines Hans Jonas), um darin jene Elemente ausfindig zu machen, welche von sich aus auf den Gott der unbedingten Freiheit und Gerechtigkeit verweisen bzw. auf welche die Rede vom Gott der dreifaltigen Liebe als Botschaft des Heils abzielt. Eine eingehende Lektüre und Interpretation skripturaler und kirchenlehramtlicher Zeugnisse des Trinitätsglaubens wird weitergeführt und entfaltet in die Darlegung der großen Interpretationsmodelle der Theologie der Dreifaltigkeit hinein, wie sie von Augustinus über Thomas von Aquin bis hin zu Gisbert Greshake geboten werden. In ökumenischem, Monotheismus-geschichtlichem und praxisorientiertem Problembewusstsein und mit Querverweisen zur trinitarischen Ikonographie wird dargelegt, welche Konsequenzen das geglaubte, reflektierte und gefeierte Geheimnis des dreieinen Gottes für das Verständnis von Menschsein und von menschlicher Gemeinschaft hat.
Kompetenzen:
Die Studierenden können
• auf dem Hintergrund der agnostischen, atheistischen und theodizeemotivierten Herausforderungen der christlichen Gottesrede begründen, inwiefern Gott auch für den Atheisten die Quelle von Heil und Vollendung sein kann,
• den Trinitätsglauben aus den entscheidenden Zeugnissen von Schrift und Tradition in seiner Bedeutung für das Heil und die Vollendung des Menschen nachweisen,
• den Weg der kirchlichen und theologischen Trinitätsreflexion durch die Geschichte und in den wichtigsten Interpretationsmodellen der Gegenwart darlegen,
• zeigen, inwiefern das Verständnis der Wirklichkeit als Schöpfung und des Menschen als Geschöpf nach Gottes Bild und Gleichnis von innen her mit der Annahme des dreifaltigen Gottes zusammenhängen,
• Gotteserfahrung und Gottesreflexion in ihrem gegenseitigen Verweischarakter verstehen und deutlich machen.
Literatur:
KARL RAHNER, Theologie und Anthropologie, in: Ders., Schriften zur Theologie, Band VIII, Einsiedeln/Zürich/Köln 1967, 43-65.
ROBERT SPAEMANN, Einsprüche, Einsiedeln 1977.
AUGUSTINUS-KARL WUCHERER-HULDENFELD/JOHANN FIGL/SIGRID MÜHLBERGER (HG.), Weltphänomen Atheismus, Wien/Freiburg/Basel 1979.
FRANZ COURTH, Der Gott der dreifaltigen Liebe, Paderborn 1993.
GISBERT GRESHAKE, Der dreieine Gott. Eine trinitarische Theologie, Freiburg/Basel/Wien 1997.
GERHARD LUDWIG MÜLLER, Katholische Dogmatik, Freiburg/Basel/Wien 62005.
WALTER KASPER, Der Gott Jesu Christi, Freiburg/Basel/Wien 2008.
RICHARD DAWKINS, Der Gotteswahn, Berlin 82007.
MARKUS SCHULZE, Dreifaltigkeit: Das Herzstück des christlichen Glaubens. Und was sagt der Islam dazu?, Gossau 2015.
MARKUS SCHULZE, Wozu braucht es den Glauben überhaupt? Gedanken zur Meinung: Man kann auch ohne Religion ein guter Mensch sein, Gossau 2011.
MARTIN WALSER, Rechtfertigung. Eine Versuchung, Hamburg 2012
JAN-HEINER TÜCK (HG.), Was fehlt, wenn Gott fehlt? Freiburg/Basel/Wien 2012.
Leistungsnachweis:
Schriftliche Modulabschlussprüfung (120 Minuten). Die Studierenden können zwei Dozierende des Moduls, von denen sie geprüft werden wollen, frei wählen.
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