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Lehrende: Prof. Dr. Andreas Redtenbacher CanReg
Veranstaltungsart:
Vorlesung
Orga-Einheit: Fachbereich Theologie
Anzeige im Stundenplan:
TH_M11-3
Anrechenbar für:
Inhalt und Informationen zum Kurs:
Die Liturgie ist greifbarer Ausdruck gelebten Glaubens: In zwei großen Abschnitten wird die Heiligung der Zeit behandelt: A. das liturgische Festjahr, B. die Feier des Stundengebets. Die außerchristlichen und die alttestamentlich jüdischen Feiern bilden jeweils den historischen Ausgangspunkt und werden in ihrer Bedeutung gewürdigt. Zunächst steht der Sonntag als Urfeiertag im Fokus, sodann die christliche Osterfeier und das „Triduum paschale“, die weitere Entfaltung des Osterfestkreises und der Quadragese als Kern des liturgischen Jahres. Weitere Schwerpunkte bilden der Weihnachtsfestkreis mit Advent sowie die Entstehung der Heiligenfeste. Die Entwicklung des liturgischen Jahres wird liturgietheologisch und sakramental aufgeschlossen als „Jahr des Heiles“. Die Grundordnung des Kirchenjahres (GOK) infolge der Liturgiereform des Zweiten Vatikanischen Konzils bildet den Ausgangspunkt für weitere liturgiepastorale Überlegungen. Im Abschnitt B wird die Heiligung des Tages, wie sie im Tagzeitengebet der Kirche gefeiert wird, nach ihrem Entstehen und ihrer Struktur entwickelt. Die Liturgietheologie der „Allgemeinen Einführung in das Stundengebet“ nach der Reform des Zweiten Vatikanischen Konzils bildet dafür die Grundlage. Außerdem wird auch auf neu entwickelte Feierformen eingegangen und somit ein breiter Überblick zu liturgischen Ausdrucksformen gelebten Glaubens gegeben.
Kompetenzen:
Die Studierenden können
- die jüdischen Wurzeln der christlichen Feiern identifizieren,
- das Kirchenjahr in seinem historischen Werden erklären,
- die sakramental-theologische und heilsgeschichtliche Dimension des Kirchenjahres und seine Christozentrik interpretieren,
- die theologischen Grundlagen der Reform des Kirchenjahres nach dem Zweiten Vatikanum und die GOK ableiten,
- die Bedeutung der Graduität der Feste beschreiben,
- die spirituelle und pastorale Bedeutung des kirchlichen Stundengebets als Ausdrucksform des gelebten Glaubens entfalten.
Literatur:
H. Buchinger, Einleitung, in: A. Redtenbacher (Hg.), Pius Parsch und das Kirchenjahr: Aspekte liturgischer Erneuerung (Pius Parsch Studien Bd. 7), Würzburg 2008,11-25.
H. J. Auf der Maur, Feiern im Rhythmus der Zeit I. Herrenfeste in Woche und Jahr (Gottesdienst der Kirche Bd. 5), Regensburg 2005.
A. Adam, Das Kirchenjahr mitfeiern. Seine Geschichte und seine Bedeutung nach der Liturgiereform, Freiburg i. Br. 21979.
P. Harnoncourt, Der Liturgische Heiligenkalender, in: ders., Gesamtkirchliche und teilkirchliche Liturgie, Freiburg im Br. 1974, (Die Kalenderreform des II. Vatikanischen Konzils, S. 113 - 137.
L. Liborius, Liturgie im Rhythmus des Tages, Eine kurze Einführung in Geschichte und Praxis des Gottesdienstes, Regensburg 2011.
Leistungsnachweis:
Mündliche Modulabschlussprüfung (20 Minuten).
Die Studierenden können zwei Kurse des Moduls, in denen sie geprüft werden wollen, bei der Prüfungsanmeldung frei wählen. Zudem ist in der Prüfung eine modulübergreifende Frage zu beantworten.
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